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PHILIPPE GRUENBERG
Mi Cholo
2004
Video. 41:03”. (Primera parte: 10:45”. Segunda parte: 10:40”. Tercera parte: 9:52”. Cuarta parte: 9:46”). (Emisiones La Culpable nº 3)
Colección MICROMUSEO ("al fondo hay sitio")

El 18 de mayo de 1972 se estrenó en quince salas de Lima uno de los más estrepitosos fracasos del cine peruano. Cholo, escrita, producida y dirigida por Bernardo Batievsky, duró apenas una semana en cartelera y acumuló las peores críticas. Treinta y dos años después, el artífice Philippe Gruenberg se apropia de ese filme para realizar una nueva versión en video con poco más de cuarenta minutos de duración: apenas la tercera parte de los ciento veinte originales. Presentada con el título de Mi Cholo y bajo el sello de Emisiones La Culpable, la obra adquiere valores insospechados y nuevos.

El protagonista es siempre el "cholo" Hugo Sotil, gran mito futbolístico y héroe cultural de la peruanidad sufrida pero triunfante –de la choledad (mestizaje) al principio resentida como complejo y luego reivindicada como reto. Aunque se articula desde un relato ficcional, la película de Batievsky juega a la confusión con el registro testimonial (el protagonista se llama precisamente Hugo). El resultado es un impresionante documento (no un documental) de las ilusiones –también de las frustraciones– provocadas por la reivindicación nacionalista y racial en las épocas del velasquismo (1968-1975). A la distancia de los tiempos se siente conmovedora la búsqueda melancólica de identidad que contrasta las tribulaciones limeñas del protagonista con sus breves viajes a la cosmopolita Londres (gracias al premio obtenido en una Bienal de Artesanía) y el telúrico altiplano puneño (en cumplimiento de un deber afectivo hacia el patriarca de la familia).

La precisa reedición de Gruenberg acentúa el significado alegórico y los subtextos en todo ello. Ajustes que adquieren también un sugestivo registro visual por la indefinición y mala resolución de las imágenes tomadas de una transmisión televisiva. La pátina electrónica así obtenida le otorga una actualidad paradójica y distinta al material envejecido.

Los diálogos y escenarios rayan muchas veces en lo inverosímil y lo solemne, además de lo didáctico. Pero hay otros sentidos por rescatar en algunas situaciones igualmente inciertas. En particular, el hecho que el protagonista sea aspirante tanto a futbolista como abogado, además de pintor (se le adjudican varios cuadros trapezoidales de Milner Cajahuaringa): "tu arte es fuerte como tú, sincero", le dice su cuñada, a lo que él replica lamentando las rutinas del trabajo en artesanías que ocupa a su familia. Como en un abismamiento personal de las polémicas públicas que generaría la revaloración velasquista de la plástica popular.

El recorte de Gruenberg resignifica en términos también históricos mucho de lo literal y forzado que parecía lastrar irremediablemente la propuesta de Batievsky –incluso los mensajes edificantes verbalizados en frases como la que de hecho cierra la película: "Busquen el lugar desde el cual puedan ser útiles a sí mismos y a sus semejantes". O aquella otra colocada en boca del abuelo andino: “Eres una mezcla, y cuando lo comprendas recién serás feliz. […] Todo lo que te gusta está a tu alcance, mas no lo quieres aprovechar. ¿Crees acaso que el arte, el trabajo y el deporte no combinan? Eso es ser cholo".

El mestizaje racial como encarnación, como literal y metafórica incorporación de lo diverso en el cuerpo de la vida misma. Un correlato sonoro a esa idea es la música compuesta para la película por el grupo El Polen, pionero de los ritmos fusión en el Perú, dando lugar a su primer y legendario larga duración, a veces considerado uno de los registros iniciales del “acid folk” en América Latina. Lo impuro y lo contaminado, otra vez.

POSTDATA: Aunque Batievsky quedó en varios sentidos arruinado por el fracaso de su película, luego logró recuperarse en términos artísticos al producir la reconocida película Espejismo de Armando Robles Godoy. Las mejoras también económicas de su fortuna le permitieron convertirse en uno de los fundadores de Frecuencia Latina, el Canal 2 de la televisión limeña. Murió hacia 1992.

La buena estrella de Sotil, en cambio, decayó gradualmente tras la realización de Cholo, aunque no empujada por el fracaso de la película sino por sus indisciplinas con el alcohol y otras incitaciones. Tema aparte es el hijo real que llegó a tener con su novia ficcional en el filme, la modelo y actriz Nancy Gross.

En 2007, tres años después de concluido el video, Gruenberg se permitió licencias adicionales con la película de Batievsky. Utilizó algunas vistas fijas de ella para editar una fotonovela deliberadamente anacrónica, donde comentarios propios se infiltran en los diálogos originales de Cholo, evidenciando ironías implícitas en los silencios del largometraje original. (Gustavo Buntinx).

 
 
 
 
 
 

GRUPO ÍNTEGRO
Juanita
2005
Video. 03:02"
Colección MICROMUSEO ("al fondo hay sitio")

Infinita reiteración tecnológica (y ritual) de un solo gesto dancístico, capturado por la cámara durante la presentación de la coreografía de mismo nombre realizada por el grupo Íntegro en 1995. La alusión es a la Dama de Ampato, la Ampato Colla, conocida de modo aberrante como Juanita. Este video se editó especialmente para la exposición Yo no me llamo Juanita, organizada por MICROMUSEO y curada por Gustavo Buntinx a mediados de 2005, en la Sala Luis Miró Quesada Garland de la Municipalidad de Miraflores, Lima.

Íntegro está conformado por Óscar Naters y Ana Zavala. (Gustavo Buntinx).

 
 
 

DIEGO LAMA
Estereoscopía
2000
Video. 01:19"
Colección MICROMUSEO ("al fondo hay sitio")

"El enfrentamiento de dos imágenes, de apariencia contradictoria pero estrictamente interrelacionadas entre sí (mediante la sincronía), permite al espectador enfrentarse a la muerte y a la artificialidad de la vida. En el recuadro izquierdo un pez está muriendo pero sólo revive cuando, en el lado contrario, un soldador se activa. De este modo las dos partes –radicalmente distintas– interactúan entre sí transformándose en una unidad dentro de la mente del espectador". (Sinopsis oficial).

Añádanse a la sinopsis oficial las libres asociaciones generadas por esa impresionante sincronía de imágenes convulsas. Sus relaciones instintivas con la sexualidad, por ejemplo. O con la tortura. (Gustavo Buntinx).

 
 
 

DIEGO LAMA
Schizo Uncopyrighted
2001
Video. 05:54"
Colección MICROMUSEO ("al fondo hay sitio")

Doble de cuerpo (cinematográfico). ¿La condición (post)moderna?

"Apropiación que narra otra apropiación, realizada a través de un paralelo entre la versión de Psicosis de Hitchcock y la que hiciera Gus Van Sant cuarenta años después. La confrontación entre ambas solo podía concluir en ironía, que en este caso proviene de la banda sonora que subvierte la intención de las dos versiones anotadas". (Sinopsis oficial).

 
 
 

DIEGO LAMA
No-Latin Party
2003
Video. 03:02"
Colección MICROMUSEO ("al fondo hay sitio")

De la Bienal en Venecia a El Padrino en La Habana. El sistema del arte bajo la teoría de la conspiración.

"Partiendo de una de las escenas simbólicamente más importantes de la película El Padrino, ésta es subvertida colocando el emblema de la Bienal de Venecia sobre el pastel que se reparten los personajes. La banda sonora elegida remite al espectador irónicamente a un entorno latinoamericano, creando así una critica a la poca importancia que este evento les da a los países periféricos". (Sinopsis oficial).

 
 
 

MOICO YAKER
Zapateo
2003
Video. 1:49"
Cámara: Delia Ackerman
Colección MICROMUSEO ("al fondo hay sitio")

La cámara se detiene en el primer plano del escudo nacional tatuado sobre la piel de Moico Yaker y sometido por el propio artífice a frotaciones pasionales con huevos, tintas, polvos blancos, materias rojizas. Fluidos orgánicos y sintéticos. Sustancias de sugerencias múltiples –sangre, semen, cocaína, bilis– potenciadas por el soporte íntimo de las turbaciones impuestas a una emblemática oficial. Una heráldica solemne, subvertida y revalorada desde el gesto mismo de inscribirla en la superficie cutánea del cuerpo deseante

El cuerpo personal, el cuerpo nacional: una simbología patria literalmente incorporada. Y al mismo tiempo desencajada por los tocamientos indebidos. Y por el jaleo español (español) que les sirve de aliento sonoro. Pulsional. (Gustavo Buntinx).

 
 
 

MOICO YAKER
Descendimiento
2007
Video. 02:29". (Editado con la colaboración de Delia Ackerman)
Colección MICROMUSEO ("al fondo hay sitio")

Un estereotipado "cuadro de historia", pintado por Daniel Hernández en la década de 1920, configura la escena de los parlamentos fallidos entre el Libertador San Martín y el Virrey La Serna durante las guerras por la independencia americana. En la reelaboración picto-cinética de Moico Yaker (2007) el crucifijo antes accesorio se vuelve el centro de una acción soslayada pero decisiva: el descendimiento y fuga de Cristo que desclava su propio cuerpo para emprender el vuelo liberador hacia los interminables desiertos del Perú - hasta encontrar cabida y reposo en una capilla, que es también una tumba, a la vera del camino. ¿La huida de la historia hacia la religión, del arte hacia la tierra?

Atención al tránsito de la ventana pictórica a la automotriz. Y al jadeo agitado, agotado, que en la banda sonora es el del propio artífice. (Gustavo Buntinx).

(En 2007 Descendimiento representó al Perú en la 52 Bienal de Venecia. De igual manera lo hizo el video Tuyo es el reino, de Patricia Bueno, también incluido en la colección de MICROMUSEO).

 
 
 

MOICO YAKER, DELIA ACKERMAN, RHONY ALHALEL
Exilios
2000
Video. 7:32"
Colección MICROMUSEO ("al fondo hay sitio")

Video expuesto en una casa de esteras como parte de la instalación concebida por los artífices para la serie de exposiciones realizada bajo el nombre genérico de Vínculos en la Galería Trapecio, de Lima. Bajo el nombre plural de Exilios, en ese año 2000 –año del milenio– la instalación asociaba las persecuciones y errancias de judíos y andinos, el sufrimiento histórico y ejemplar de ambos pueblos escogidos, en lo que Moico Yaker reivindica como un nuevo indigenismo. Y un mestizaje nuevo. (Gustavo Buntinx).

 
 
 

MOICO YAKER, DELIA ACKERMAN, RHONY ALHALEL
Vínculos
2000
Video. 2:23"
Colección MICROMUSEO ("al fondo hay sitio")

Reelaboración de registros de la exposición Vínculos, incluyendo la presencia en ese contexto del video Exilios, disponible también en esta selección de MICROMUSEO.

 
 
   

 

   
     
 
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