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ROSSANA AGOIS, WILEY LUDEÑA, HUGO SALAZAR DEL ALCÁZAR, ARMANDO WILLIAMS Lima en un árbol
1981
Video. 11:45". (Primera parte: 5:55”. Segunda parte: 5:50”)
(Editado con la colaboración del CETUC)
(Intervención urbana. Cruce de la calle Rufino Torrico y la avenida Nicolás de Piérola [La Colmena]. Centro Histórico de Lima)
Colección MICROMUSEO ("al fondo hay sitio")

En mayo de 1981, los cuatro operadores culturales mencionados y un grupo de colaboradores entorpecieron con un eucalipto enmacetado el tráfico de una de las avenidas más transitadas del Centro Histórico de Lima. El resultado probablemente configura la primera performance de signo ecológico realizada en el Perú. El Centro de Teleducación de la Universidad Católica (CETUC) editó entonces un video de la acción, cuyo único registro supérstite fue recuperado y restaurado en 2002 por MICROMUSEO ("al fondo hay sitio") con la colaboración técnica de ATA (Alta Tecnología Andina), dando lugar a su presentación y discusión en el Centro Cultural de San Marcos (CCSM).

 
 
 
 

PATRICIA BUENO (dirección de video) / GUSTAVO BUNTINX(concepto de obra) /
/ IVÁN D'ONADÍO (dirección de fotografía) / JESÚS DE LA CRUZ (acción)
Develación
(Versión I y versión II)
2017
Video. 8:19"
Colección MICROMUSEO ("al fondo hay sitio")

El 17 de mayo del 2017, en vísperas del Día Internacional de los Museos, MICROMUSEO reinauguró su Paradero Habana, en el distrito limeño de Miraflores. Nueve años antes, aquel museo alterno, ambulante, había realizado en el mismo espacio seis exposiciones de alta tensión poética. Y política. Y religiosa. Doblando esa apuesta, la reapertura de esta sala experimental se hizo con una video-instalación que pone en escena la exhumación de la modesta semblanza en mayólicas de la Virgen Milagrosa adherida a las paredes del recinto desde hace siete u ocho o nueve décadas.

Es probable que la imagen ornara entonces un patio hogareño, luego trastornado en recinto para fines comerciales que, sin embargo, mantuvieron intocada a María. Como lo hizo también MICROMUSEO durante los despliegues artísticos que en el 2008 respetuosamente la ocultaron. O la exaltaron, en cierta ocasión, mediante un marco neocolonial, dorado y tallado entonces a la medida, luego perdido y ahora reaparecido, en el momento preciso para la rehabilitación actual de la efigie. (El azar no existe).

El resultado es una acción que se ofrece como una obra de arte sacro. Y, al mismo tiempo, como una ofrenda.

Un pagopagapu.

(Gustavo Buntinx)

(Fragmentos recombinados de la sinopsis curatorial publicada en http://www.micromuseo.org.pe/rutas/develacion/sinopsis.html)

(Existen dos versiones de este video, diferenciadas sólo por la distribución de los silencios en los minutos finales de la banda sonora).

 
 
 
 

VÍCTOR CASTRO
Derivadas 2
2007
Video. 2:27"
Colección MICROMUSEO ("al fondo hay sitio")

Registros impecables de los implacables procesamientos del material reciclado con que el artífice Víctor Castro elabora su proyecto Soy un recolector. Insumos para subproductos de un emprendimiento artístico cuya productividad verdadera y final está en las redes sociales de colaboración y comunidad establecidas bajo un horizonte ecológico. Las estéticas relacionales. Una culminación de esa propuesta se exhibe entre febrero y marzo de 2008 en el PARADERO HABANA de MICROMUSEO ("al fondo hay sitio").

 
 
 

VÍCTOR CASTRO
Derivadas 3
2007
Video. 4:44"
Colección MICROMUSEO ("al fondo hay sitio")

Registros impecables de los implacables procesamientos del material reciclado con que el artífice Víctor Castro elabora su proyecto Soy un recolector. Insumos para subproductos de un emprendimiento artístico cuya productividad verdadera y final está en las redes sociales de colaboración y comunidad establecidas bajo un horizonte ecológico. Las estéticas relacionales. Una culminación de esa propuesta se exhibe entre febrero y marzo de 2008 en el PARADERO HABANA de MICROMUSEO ("al fondo hay sitio").

 
 
 

VÍCTOR CASTRO
Derivadas 4
2007
Video. 2:18"
Colección MICROMUSEO ("al fondo hay sitio")

Registros impecables de los implacables procesamientos del material reciclado con que el artífice Víctor Castro elabora su proyecto Soy un recolector. Insumos para subproductos de un emprendimiento artístico cuya productividad verdadera y final está en las redes sociales de colaboración y comunidad establecidas bajo un horizonte ecológico. Las estéticas relacionales. Una culminación de esa propuesta se exhibe entre febrero y marzo de 2008 en el PARADERO HABANA de MICROMUSEO ("al fondo hay sitio").

 
 
 

VÍCTOR CASTRO
Derivadas 5
2007
Video. 00:47"
Colección MICROMUSEO ("al fondo hay sitio")

Registros impecables de los implacables procesamientos del material reciclado con que el artífice Víctor Castro elabora su proyecto Soy un recolector. Insumos para subproductos de un emprendimiento artístico cuya productividad verdadera y final está en las redes sociales de colaboración y comunidad establecidas bajo un horizonte ecológico. Las estéticas relacionales. Una culminación de esa propuesta se exhibe entre febrero y marzo de 2008 en el PARADERO HABANA de MICROMUSEO ("al fondo hay sitio").

 
 
 

VÍCTOR CASTRO
Derivadas 6
2007
Video. 1:49"
Colección MICROMUSEO ("al fondo hay sitio")

Registros impecables de los implacables procesamientos del material reciclado con que el artífice Víctor Castro elabora su proyecto Soy un recolector. Insumos para subproductos de un emprendimiento artístico cuya productividad verdadera y final está en las redes sociales de colaboración y comunidad establecidas bajo un horizonte ecológico. Las estéticas relacionales. Una culminación de esa propuesta se exhibe entre febrero y marzo de 2008 en el PARADERO HABANA de MICROMUSEO ("al fondo hay sitio").

 
 
 

CARLOS MORELLI / MELISSA HERRERA
Rimaq Mayu / Río Hablador
(escultura cinética)

2008
Video. 4:29"
Colección MICROMUSEO ("al fondo hay sitio")

“…El poeta escuchó rezar al río / en un idioma de silencio / que tradujo en una estructura de madera y de acero / con una garganta de bronce de una altura de dos metros / Rimaq Mayu / mayun taquishan / el Río Hablador / está cantando sobre la condición humana...

...Hay una poesía que se traza desde lo alto de Junín hasta las orillas del Océano Pacífico / en lo alto ha emergido una garganta / una campana que no dejará de sonar / Santísima Trinidad que eleva filosóficamente su potencia, inteligencia y amor / sobre una cubeta que aúrna sus propias fuerzas / las fuerzas del río se reúnen para verter su voluntad de purificación / en el recipiente que activa el mecanismo / que golpea la campana de su propia voluntad…”.

Carlos Morelli / Melissa Herrera.

La Tierra sigue muriendo. Aún en el Día de la Tierra, cuya creciente reivindicación retórica poco pareciera lograr contra la devastación que se multiplica. Pero hay también un cierto poder en lo simbólico. Una posibilidad mobilizante y evocadora. Sanadora. Es desde esa ilusión que el 22 de abril de 2009 MICROMUSEO incorporó a sus colecciones las intensidades poéticas y políticas de Rimaq Mayu: un video precioso, y al mismo tiempo una de las propuestas más ajustadas que el arte peruano haya generado para la intervención ética, estética, en el paisaje.

Sus artífices, Carlos Morelli y Melissa Herrera, reconfiguran desde una simulación digital la voz ahogada del llamado Río Hablador. El quechua Rimaq Mayu, que desemboca muerto en el cáncer urbano de Lima tras haber nacido purísimo entre los altos glaciares andinos. Ahora casi desaparecidos, por supuesto, y de allí la significancia mayor de volver a ellos como metáfora final de las fuentes primeras de la vida: es la sola energía primordial de sus aguas la que dinamiza a esta obra, soñada como una escultura cinética cuyos golpes de campana dan cuerpo sonoro a la naturaleza que agoniza. Cabe a nosotros definir si ese tañido será un réquiem o un despertar.

Hablan los autores: “este proyecto se articula viendo como voluntad del propio río la descontaminación de sus aguas. Los artistas tienen la convicción de que la voz de Rimaq debe ser escuchada por todas las personas y no sólo por la imaginación de los poetas. Surge entonces una estructura de madera y de acero que provee al río de una voz universal, un sonido repetitivo que se oirá a través del valle y podrá ser contemplado desde un mirador próximo a la obra”. O desde la virtualidad de este espacio web. (Gustavo Buntinx).

 
 
 

CARMEN REÁTEGUI
Detente (Árbol de la Vida)
2002
Video. 12:27". (Primera parte: 5:03". Segunda parte: 7:24")
Colección MICROMUSEO ("al fondo hay sitio")

La corrupción y la impunidad generalizadas parecieran condenar al Perú a la progresiva destrucción edil de todo lo que es valioso y hermoso en nuestro país. Como la alameda magnífica de árboles centenarios que el alcalde del distrito limeño de Chorrillos ordenó mutilar hacia 1999, con un ensañamiento que a lo largo de quince cuadras dejó sólo muñones muertos aferrados al suelo. Del rescate de esos restos, Carmen Reátegui derivó en 2002 una de las obras mayores de nuestros devastados tiempos: la inversión de un inmenso tronco tullido elevando a los cielos el clamor de sus raíces trastornadas en cáliz. Un memorial a la tierra que agoniza.

A la tierra que renace. Una decisión crucial para la activación de esta obra ha sido el gesto impresionante de asociar su reconocimiento a los rituales de Semana Santa en la tradicional Plaza Mayor de Surco. También, aunque no se registra en este video, a las festividades populares del Día de Santa Rosa (como celebración) y del Día de los Muertos (como acto conciliatorio). Los intercambios simbólicos así gestados cargan un sentido poderoso de denuncia, pero además de reparación, de redención. De Resurrección: "Árbol de la Vida" es el preciso título de esta obra que desborda cualquier consideración artística para ofrecerse como una ofrenda espiritual y una reivindicación política. Místico-libidinal. (Gustavo Buntinx).

"La idea fue la imagen de la ausencia (nuestras ausencias). El árbol estaba ahi, pero no era percibido. Se le puso en valor y fue percibido, reconocido. Había que celebrar porque había sido reconocido, un poco la metáfora del Hijo Pródigo. Se celebró durante la festividad de Santa Rosa, con rosas. Luego, ya podíamos conciliar porque ya había sido reconocido. ¿Cómo podríamos conciliar si no nos hemos reconocido?" (Carmen Reátegui).

Obras relacionadas de Carmen Reátegui han formado parte de otras exposiciones de MICROMUSEO, ampliamente documentadas en nuestro sitio web:

Yo no me llamo Juanita

Lo impuro y lo contaminado

Ofrenda y vasallaje

 
 
   

 

   
     
 
Videos en cabina
MICROMUSEO (reportajes y sinopsis)
Política y Derechos Humanos
(Post)modernidad popular
Sarita Colonia
Varia 1
Varia 2
Ecología
ROSSANA AGOIS, WILEY LUDEÑA, HUGO SALAZAR DEL ÁLCAZAR, ARMANDO WILLIAMS
Lima en un árbol
Parte 1
Parte 2
Víctor Castro
Derivadas 2
Derivadas 3
Derivadas 4
Derivadas 5
Derivadas 6
Rimaq Mayu
Carmen Reátegui
Detente (Árbol de la vida)
Parte 1
Parte 2
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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